যা পড়ছি এখন ।। ভাঙো দুর্দশার চক্র

কদিন ধরে পড়ছি আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ স্যারের নতুন বই ভাঙো দুর্দশার চক্র । কয়েক পৃষ্ঠা পড়ার পরই মনে হলো হতাশাগ্রস্ত লক্ষ্যহীন কিশোর-তরুণ কিংবা কেবল অর্থ উপার্জনের পেছনে ঊর্ধ্বশ্বাসে ছুটতে থাকা বন্ধুটির হাতে এই বইটি পৌঁছে দেয়া অত্যন্ত জরুরি।

চারপাশে বাড়ছে আত্মকেন্দ্রিকতার খোলসে বন্দী মানুষের সংখ্যা। এর সাথে পাল্লা দিয়ে বাড়ছে বিবাহ বিচ্ছেদ, আত্মহত্যা, পরমত অসিহষ্ণুতা। মাঝে মাঝে প্রশ্ন জাগে, বিচ্ছিন্ন আত্মকেন্দ্রিক ব্যক্তিকে কি মানুষ বলা যায়? ভাঙো দুর্দশার চক্র বইটির প্রথম অধ্যায়ে পেয়ে গেলাম উত্তর —

পৃথিবীতে যত প্রাণী আছে তাদের মধ্যে সবচেয়ে অসহায় এবং দুর্বল হচ্ছে মানুষ। দেখবেন, একটা গরুর বাচ্চা হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে দৌড় দেয়। … কিন্তু মানুষকে জন্মের পর অন্তত একটানা দুটো বছর বুকের সঙ্গে জড়িয়ে রাখতে হয়। সে থাকে একেবারেই অক্ষম। অথচ এই মানুষই একদিন হযরত মুহাম্মদ (স) হন, গৌতম বুদ্ধ হন, যিশুখ্রিষ্ট হন। আবার দুর্ধর্ষ চেঙ্গিস খান বা হিটলার হয়। গোটা পৃথিবীর চাইতেও বড় হয়ে ওঠে।

এমন যে অসহায় আর দুর্বল মানুষ, সে কী করে বেঁচে থাকে পৃথিবীতে? শুধু কি নিজের শক্তিতে? না। এরিস্টটল বলেছিলেন, ‘মানুষ সামাজিক প্রাণী। সে বেঁচে থাকে তারই মতো মানুষদের শুভবোধের কারণে।‘ মানুষের চারপাশে অনেক মানুষ আছে বলে প্রতিটা মানুষ এ পৃথিবীতে বেঁচে আছে। … না হলে একা মানুষ পৃথিবীতে প্রায় কিছুই নয়। যে-কোনো মুহূর্তে সে হারিয়ে যেতে পারে।

(পৃষ্ঠা ১৫)

আসলেই তো তাই। গোষ্ঠীবদ্ধতা ও সমমর্মিতা ছিল বলেই না আদিম মানব জয় করতে পেরেছিল সমস্ত প্রতিকূলতা। সঙ্ঘশক্তিতে বলীয়ান মানুষ গড়ে তুলেছে সভ্যতা। মানুষ বিচ্ছিন্ন হতে শুরু করলে কী ঘটবে তা সেই কবে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ভবিষ্যদ্বাণী করে গেছেন।

রাশিয়ার চিঠি-তে তিনি লিখেছেন,

মানুষ যেখানে ব্যক্তিগতভাবে বিচ্ছিন্ন, পরস্পরের সহযোগিতা যেখানে নিবিড় নয়, সেইখানেই বর্বরতা।

কিন্তু অপরের কথা ভাববার সময় কোথায়? সবাই তো ব্যস্ত সেলফি তোলায়। আত্মপ্রেমে মদির মানুষ হৃদয়ে তো দূরের কথা, ছবিতেও অন্যকে জায়গা দিতে নারাজ। আলোকিত মানুষ গড়ার কারিগর সায়ীদ স্যার তাঁর বাল্যকালের একটি স্মৃতির উল্লেখ করে বলেছেন-পাওয়ার মধ্য দিয়ে নয়, মানুষের বড় আনন্দ দেওয়ার মধ্য দিয়েই।

২. ভাঙো দুর্দশার চক্র বইটি মূলত লেখকের দশটি বক্তৃতা ও দুটি সাক্ষাৎকারের সংকলন। উঠে এসেছে তাঁর জীবনের নানা অধ্যায়-বিশ্ববিদ্যালয় জীবন, ষাটের দশকের সাহিত্য আন্দোলন, বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র প্রতিষ্ঠার নেপথ্য কাহিনী।

সেইসঙ্গে বিচিত্র সব বিষয়ে তাঁর ভাবনা-বার্ধক্য, ভয়, ইতিবাচকতা, বিশ্বাস, স্বেচ্ছা রক্তদান, সঙ্ঘ গড়ে তোলার প্রয়োজনীয়তা, মৃত্যু, লক্ষ্য নির্ধারণ ইত্যাদি। আর অসাধারণ কিছু চিরায়ত গল্প, ঐতিহাসিক ঘটনার উল্লেখ তো আছেই।

বইটি পড়তে পড়তে কখনো হো হো করে হেসে উঠেছি, কখনো আবার পড়া থামিয়ে নতুন করে ভাবতে বাধ্য হয়েছি। যেমন কাজ বিষয়ে স্যারের দৃষ্টিভঙ্গি। নেতিবাচকতা একটা মায়া, একটা বিভ্রম, একটা মরীচিকা অধ্যায়ে তিনি লিখেছেন-

কাজ। জীবনের যাবতীয় দুঃখ কষ্ট গ্লানি বঞ্চনা থেকে বাঁচার একমাত্র উপায় এটি। কাজ নয় শুধু, আনন্দের কাজ। ক্ষান্তিহীন নিরবচ্ছিন্নভাবে জীবনকে সজীব করার মতো। মনের একটা খুব বড় গুণ আছে। আমরা যদি মনের মতো কাজের মধ্যে নিজেদের ডুবিয়ে দিতে পারি, তবে জীবনের ভেতর দ্বিতীয় কিছুর জায়গা এমনিতেই কমে যায়। তাই কাজ করা মানেই ইতিবাচক হয়ে ওঠা। আমি সবসময় বলি, কাজ হচ্ছে গঙ্গাজল। কাজের মধ্যে বেঁচে থাকা মানে জীবনোল্লাসের মধ্যে বেঁচে থাকা। নেতিবাচকতা তখন আর স্পর্শ করতে পারে না।

(পৃষ্ঠা ৩৭-৩৮)

আর নিমগ্ন কাজ কীভাবে হতাশা দুঃখবিলাস ঝেঁটিয়ে দূর করে সে প্রসঙ্গে শেষ অধ্যায়ে যে গল্পটি আছে, তা উল্লেখ না করলেই নয়।

জাপানে এক রকমের সুস্বাদু খাবার আছে। নাম সুশি। তাতে প্রথমে কিছু মাছের বাচ্চা কাঁচা অবস্থায় ফালি ফালি করে কাটা হয়। তারপরে একটা সস্ দিয়ে সেগুলো খাওয়া হয়। এটা একটা পৃথিবী বিখ্যাত খাবার। কিন্তু যেসব মাছ দিয়ে সুশি তৈরি হয়, সে মাছ সমুদ্র থেকে ধরে পাত্রে করে নিয়ে আসতে যে সময় লাগে, তার মধ্যে ওই মাছের বাচ্চাগুলোর একটা বড় অংশ মরে যায়। আর মরে গেলে সুশির স্বাদও যায় কমে। এখন এদের বাঁচিয়ে রাখার উপায় কী?

এই নিয়ে শুরু হল গবেষণা। বিস্তর চিন্তাভাবনার পর একটা বুদ্ধি বের হল : যেসব পানিভর্তি বিশাল বিশাল পাত্রে করে ঐ মাছের বাচ্চাগুলোকে আনা হচ্ছে, ওগুলোতে কিছু কিছু হাঙরের বাচ্চা ছেড়ে দাও। এতে দেখা গেল, হাঙরের বাচ্চাগুলো ওদের খাওয়ার জন্য সারা পাত্রজুড়ে যেমন দৌড়াচ্ছে, তেমনি সুশি মাছগুলোও নিজেদের বাঁচানোর জন্য প্রাণভয়ে দৌড়ে চলেছে। দৌড়াতে দৌড়াতে একসময় ভুলেই যাচ্ছে যে, ওদের আসলে মারা যাওয়ার কথা ছিল!

এরপর সায়ীদ স্যার লিখেছেন-

আমার জীবনের ভেতরে আমিও ওরকম এক দঙ্গল হাঙরের বাচ্চা ছেড়ে দিয়েছি। সেই হাঙরের বাচ্চাগুলোর নাম হল কাজ। আমি কাজ বাড়িয়ে দিয়েছি। এমনভাবে বাড়িয়েছি যাতে ও ছাড়া অন্য কোনো চিন্তা আমাকে দখল করতে না পারে।

সত্যি বিস্মিত হতে হয় আশাবাদী এই মানুষটির বহুমুখী কাজে সম্পৃক্ততার পরিমাণ দেখে। বইপড়া কর্মসূচির মাধ্যমে একটি জাতির মনন নির্মাণের দুঃসাধ্য প্রচেষ্টা, মুমূর্ষু ঢাকা শহরকে সবুজ করে তোলার আন্দোলন, সাহিত্যচর্চা, বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র পরিচালনা-আরো কত কী! বিপুল কাজে ঝাঁপিয়ে পড়েছেন বলেই না সাতাত্তর পেরিয়েও তিনি তরুণ। আর তাঁর সেই তারুণ্য ও অদম্য আশাবাদ সঞ্চারিত করে চলেছেন আমাদের মাঝে।

বি.দ্র. ভাঙো দুর্দশার চক্র বইটি প্রকাশিত হয়েছে কোয়ান্টাম ফাউন্ডেশন থেকে। কিনেছি ১৫০ টাকায়।